妖不胜德

出处:按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第280页(180字)

古物占原则。古代神学观念中,认为天降吉凶,乃由人君持德或失德而至。故人君有德,怪异之象不足以为灾兆,修德,则灾异之象可去。《史记·殷本纪》:“亳有祥桑谷共生于朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:‘臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝修其德。’太戊从之,而祥桑枯死而去。”(亳,地名;祥,妖怪;阙,缺点、过错。)

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