《工人纲领》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第432页（1045字）

副题为《论目前历史时期同工人等级的观念的特殊关系》。拉萨尔着。1862年出版。是年4月12日，作者在柏林郊区奥兰宁堡手工业者协会对工人作了一次讲演。6月该讲演出版时定名为《工人纲领》。它一出版立即被柏林检察机关没收，并准备对作者追究刑事责任。11月初，本书在苏黎世重新出版。书中作者通过历史的回顾揭露和批判了封建贵族和资产阶级的剥削和压迫，用自己的语言说明了工人阶级的历史使命，提出了一些合理要求。他说，在中世纪，贵族把“土地占有制”变成统治原则；近代，资产阶级则把财产或资本占有变成统治原则。他指出：“资产阶级实行其特权和基本原则的统治的彻底程度，比起中世纪的贵族实行其土地占有制的特权和原则来，有过之而无不及。”他说，1848年2月的法国革命标志着“一个新的历史时期的曙光出现了”。现在是第四等级(即工人等级)“希望把它的原则变成社会的统治原则。”由于“工人等级”不要求任何“新特权”，所以“它的事业实际上就是全人类的事业”，“它的统治就是一切人的统治。”他从三个方面分析了“工人等级的原则”。(1)实现这一原则的形式和手段是直接的普选权。这是不可或缺的政治的斗争武器，是最根本最重要的要求。(2)这一原则的道德内容。由于工人等级不存在利己的阶级利益和民族文化发展之间的对立，所以它的统治必然会促使道德和文化科学的空前繁荣。(3)反映这一原则的国家方针不是资产阶级的仅仅保护个人自由和个人财产，而是“朝着自由的方向教育和发展人类”，“通过一切人结合的方法帮助个人实现他个人无法实现的那种发展。”作者把上述观念称为“工人等级的观念”，号召工人以崭新的态度和新的方法来把这种观念变为整个社会的指导观念。

本书许多内容是从《共产党宣言》借用来的；但用自己的唯心主义历史观作了歪曲并使之庸俗化；因此包含了许多错误的理论观点和机会主义的政治观点。例如，他认为历史就是“同自然的斗争”、就是“自由的发展”的历史；否认从原始土地公有制解体以来的全部历史是“阶级斗争的历史”。他否认阶级斗争，号召“阶级调和”，说“宣布工人等级的思想为社会统治原则”，“并不是号召各社会阶级分裂”，而是“号召调和”，“号召消除社会集团之间的各种矛盾”。他把国家看作是超阶级的组织，宣传“国家的使命就在于发展自由，使人类朝着自己的方向发展。”他还否定农民的作用，认为中世纪的农民运动“它自以为是革命的，而实际上却是反动的”。