《理想国》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第622页（874字）

又译《共和国》或《国家篇》，是古希腊柏拉图早期主要着作之一，共10章。采用古代流行的对话体裁，其中苏格拉底的话代表柏拉图的观点。全书中心思想在于论证合乎正义的理想国。

在这部着作中，柏拉图阐述了他的唯心主义理念论及其政治、法律、伦理、教育等思想。他对国家的产生和目的、政体的划分和变更的原因进行了全面的论述，并提出贤人政治的理想国方案。在柏拉图看来，国家只不过是放大了的个人，个人则是缩小了的国家。和个人的灵魂具有理性、意志和情欲一样，理想的国家也应该由与此相适应的三个等级组成。第一个等级是统治者(哲学家)，他们是上帝用金子做成的，富于智慧，通晓“善”的理念和治国的哲学。第二个等级是武士(军人)，他们是上帝用银子做成的，富于“勇敢”的美德，其职责在于保卫国家。第三个等级是农民和手工业者，他们是上帝用铜和铁组成的，其职责是直接从事劳动生产供应前两个等级，应以“节制”欲望为美德。至于奴隶，是被排除于公民之外的。自由民内部的三个等级界限是非常严格、不能逾越的。只要三个等级各安其位，各司其事，整个国家就会“和谐”一致，实现正义的原则。正义就是智慧、勇敢、节制三种美德的和谐的结合。在理想国中还应该坚持哲学王的统治和在统治阶级内部实行共产共妻的原则。他认为，管理国家是一种统治艺术，只有哲学家能够治理好国家。在柏拉图看来，哲学家酷爱知识，追求真理、熟悉和遵守法律，目光远大，有较强的记忆力和宽阔的胸怀等品德。只有这样的贤者才能造福国民。共产共妻的理论是从消除所谓的社会纷争出发的。柏拉图认为私有财产和家庭是纷争的主要原因，所以前两个等级应当实行共产、共妻制度。

《理想国》是西方政治法律思想史上最早的一部经典着作。这部书为西方剥削阶级的政治学、法学、伦理学和教育学等奠定了理论基础。它不仅影响了古代奴隶制社会和封建制社会的意识形态，而且对西欧、北美近现代哲学、政治、法律、教育等思想也产生了巨大的影响。