刘宗周

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第990页（1087字）

【生卒】：1578—1645

【介绍】：

明末学者、教育家。字起东，号念台。山阴(今浙江省绍兴)人。后人称他为“念台先生”。早丧父，家境贫寒。通过自己努力，23岁考中进士，多年从政。后受奸臣陷害，同时看到明王朝大势已去，遂自杀。

刘宗周幼年由外祖父和母亲教养，成年拜许孚远为师，并与东林书院的高景远等相友善，常常往来切磋，共同讨论。曾在北京参加百善书院的教育活动，并在几次受迫害被罢官时从事教学工作。在浙江，他曾修建蕺山书院，所以学者们也称他为“蕺山先生”。后来，他还修筑证人书院，邀请志同道合的学者共同讲学。明清之际着名的学者黄宗羲、张履祥、陆世仪等人都对他执弟子礼，仰慕他的为人和学问，继承他的教育思想和方法。

刘宗周在教育实践中，曾提出证人主义的教育思想和系统的读书方法。他规定教育的目的是学做圣人，学做一个有完全性格的人。其方法是让学生“证其所以为人”、“证其所以为心”。他认为，人的性格完全，就是他的心完全，而“完全的心”不是别的，是“一元生意周流无间”。若人的修养达到这一地步，他就是圣贤了。

学做圣贤首先要立志，而要实现自己的志向则必须通过三个程序：其一是“坚守”，即象孔孟那样，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，一直奋斗下去。其二是“安定”，即在学习中要集中全部精力，不为外物干扰，在坦然的情绪中进行。其三是“功夫逐渐成熟”，不能操之过急，渐渐接近目标。

在读书方法上，刘宗周采用朱熹半日静坐、半日读书的方法。他认为，“学者诚于静坐得力时，徐取古人书读之，便觉古人真在目前，一切引翼、提撕、匡救之法皆能一一得之于我，而其为读书之益，有不可待言者矣。”在具体读书时，他认为要分三个步骤：第一步，先读《小学》，再读《大学》，最后完成《四书》，按《论语》、《孟子》去实践；第二步，读《五经》，重在发挥人的心的机能；第三步，再读《四书》，并读《通鉴纲目》，以追溯源流，考究世变，博通古今，领会圣贤之道。除此而外，诸子百家都可以作一般的了解。每读一书时，不可违背《中庸》里提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的五个步骤，真正做到全面掌握书的内容。

刘宗周主要的教育着作有《证人要旨》、《证学杂解》、《读书记》、《读书法》、《原学》等等，全都被收集在《刘子全书》中。