戴震

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第996页（941字）

【生卒】：1723—1777

【介绍】：

清代中期学者、教育家。字东原。安徽休宁人。他10岁始能言，但读书后便能日诵千言，对学问求根究底。18岁时在南丰教授学童，20岁回归故里，求教于当时的名学者江慎修。从20岁起研究算术，着有《筹算》一书。33岁时入京城，与当时名人王鸣盛、钱大昕等人交往，一时名声大振。从此一面研究实学，撰写着作，一面教书，成为当时学术界的一代宗师。50岁时，为浙江金华书院主讲。第二年，清廷在北京开四库馆，戴震应诏充纂修官，在四、五年内作了许多校勘考订工作。55岁病殁于京寓。

戴震着述很多。他认为研读古书，应先了解字义，进而达到明道的境地。他对宋明以来一些学者不求甚解，只凭己见穿凿附会的恶习表示愤慨，批判了宋明理学歪曲古人原意而编造的理论，认为这种“以理杀人”的作法更甚于“以法杀入”。

在教育学上，戴震根据《中庸》的“修道之教”来说明教育的重要性。指出，“修道即修人伦用实事之道，使行之无失而合于‘仁’、‘义’、‘礼’。”他把学习比喻为饮食，不可一日或缺。他说：“人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于贤人圣人，其故一也”。在学习方法上，戴震特别重视启发心智，开通愚昧，增益德行，贵在使学生自求自得。他还认为“天下古今之人，其大患私与蔽二端而已”。而去“私”在“寡欲”，解蔽则在“求学”，强调了求学的重要意义。他主张学贵精而不贵博，指出“吾之学，不务博也。知得十件而都不到地，不如知得一件，却到地也”。他批评宋儒未知语义之前，而识原委隐曲，就以己意妄断是非的学习态度，进一步阐述了实事求是的学习方法。

戴震一生着述颇丰，主要有《原善》、《原象》、《筹算》、《六书论》、《转语》、《尔雅文字考》、《屈原赋注》、《金山志》、《尚书今文古文考》、《春秋改元即位考》、《声韵考》、《孟子字义疏证》、《直隶河渠书》、《汾州府志》、《万言书证》等。此外，他还在四库馆校订了《九章算术》、《水经注》等大量图书，是清代学术界多产的学者。