福泽谕吉

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第1031页（867字）

【生卒】：1835—1901

【介绍】：

日本明治时期启蒙思想家、教育家。生于大阪，1854年赴长崎修兰学。他于1860年、1861年、1867年3次到过欧美各国，深受西方文化的影响，并很快接受了近代自然科学和资产阶级自由民主思想。由于深刻体会到了西方学术的进步，他更加坚定了从事教育事业的译着工作，以期唤起国民的觉悟。

福泽谕吉认为，深受儒学影响的日本文化和西方资本主义文明相比，缺少的是独立性和数理知识。因此，他宣传讲求功利而不沉陷于个人修身养性的伦理道德，提倡学习人生现实生活所必需的近代科学知识——“实学”。他崇拜君主立宪制，主张废除封建制度，发展工商业，进行社会改革，“使日本成为一个西洋式的文明富强之国。”

为了推行自己的主张，福泽谕吉于1858年创办了传播兰学的学校，名为“兰学塾”。它的活动着眼于清除盘踞在少年晚辈头脑中的陈腐儒学，使他们易于接受当时先进的资本主义科学文化。他还将从美国带回的有关数学、经济学、法学、伦理学和历史方面的书籍进行编译，作为兰学塾使用的教科书。兰学塾于1868年改名为庆应义塾，为日本培养了新型政治、财经方面的专门人才。1870年，他同森有礼等人组织了“明六社”，出版刊物，介绍近代科学的认识方法和学习方法，启发国民的民主科学的思想。

福泽谕吉特别强调开发人的智力。他说：学校不是传授知识的场所，而是开发人类天资的场所。他认为正常人的能力，一般包括：记忆能力、推理能力和想象力。三者各有不同的活动功能，应当互不干涉，平衡发展。否则，有可能失去人的心理发展的平衡，造成人的畸形发展。

福泽谕吉的着作和译着很多，其主要着作有：《西洋事情》(1866－1869)、《劝学篇》(1872－1876)、《文明论之概略》(1875)、《文明教育论》(1889)等。