超越之奇与超验之美

出处：按学科分类—文学 中华书局《三国演义大辞典》第844页（481字）

学术论文。曲沐作。载《贵州大学学报》2000年第1期，并收入全国第十二届《三国演义》学术讨论会论文集《〈三国演义〉与罗贯中》(中州古籍出版社，2004年4月第1版)。文章认为：《三国演义》的艺术成就，不是“虚实”所能指陈，实乃作者主观意识对历史存在的主体超越，即作家伟大人格和美好心灵的投射与熔铸。“历史真实”的生命力，不在于其第一性(文物、史料)，而在于历来人们对它的认识与理解(史书、传说)，也即第二性之中。所谓“主体超越”，即历史小说家怎样从第一性之“存在”和第二性之“理解”之中升华创造为第三性之文学形象，赋予历史真实以新的生命，使之成为作家生命人格的一部分，将“彼在”的历史构成“此在”的超越，达到作家审美理想与历史文化内容的深层融合。《三国演义》正是具有这种超越之奇的；而且，达到一定主体超越的小说艺术作品，都表现出一种超验之美，具有新奇和非经验所能认知的美学特征。它给人一种可感发可领悟却不可触摸的质感，似乎只可意会难以言传的深层次的艺术感受，如《三国演义》的距离美、模糊美、神秘美、传奇美等即是。