帛画

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第331页（600字）

古代画在丝织物帛上的绘画。

现存属于战国中期者三幅，属于西汉初期者六幅。战国三幅发现于湖南长沙战国楚墓。定名为《人物龙凤》的一幅，1949年出土于长沙陈家大山楚墓。纵三十一厘米，横二十二点五厘米。

绘一长袖细腰女子，侧身合掌而立，飞腾的龙引之升天。定名为《人物御龙》的一幅，1973年重新清理四十年代被盗的长沙子弹库楚墓时出土，纵三十七点五厘米，横二十八厘米。

图中一侧身危冠长袍男子，带剑携鹤，御龙升天。两图均表达了墓主卒后上登天国的希望和祈求。

两图人物形象塑造甚为成功，龙凤刻划生动，是迄今为止所见最早最完整的绘画作品。

第三幅亦称《缯书》，四周画一些奇异的动植物，中有文字，多不可识。西汉六幅，五幅发现于长沙马王堆汉墓，一幅发现于山东临沂银雀山汉墓。其中三幅称“非衣”，作“T”形。

死者未葬时张于灵堂，出殡时作前导，入墓时覆于棺上，寓有导引死者灵魂升天之意。三图从内容、构图到风格，甚为相似。图上部绘天上景象，中间画墓主生前及侍从形象和生话场面，下面绘象征黄泉或沧海的鱼龙龟蛇之属。各图均重彩傅色，幻想与现实交织，奇幻瑰丽，动人心目。

另三幅均表现现实生活，一为耕祠(农耕、祭典)；其二内容略同，因残损过甚，不易判定；三为气功强身图解。帛画显示了相当高的艺术水平，是中国绘画现实主义传统的肇始，后世北魏司马金龙墓漆画和东晋顾恺之《女史箴图》与之一脉相承。