古文运动

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第425页（559字）

东汉末，骈体文肇始。

两晋南朝时，玄学兴起，佛老盛行，儒学地位下降。与门阀政治相适应，贵族文人为文讲究骈俪、排偶、辞藻、音律、典故，形成柔靡浮艳的文风，内容则贫乏空虚。入唐，寒门庶族力量增强，要求复兴儒学，改革文风。陈子昂等主张以儒经为依归，效法周秦两汉古文，变排偶为散体，成为古文运动的先驱。

中唐时，韩愈强调发扬儒学，排斥佛老，文以载道，学习《左传》、《孟子》、《史记》，文从字顺，去除陈言。韩愈与柳宗元等大力宣传，亲自实践，写出一批内容充实、质朴流畅的散文，评议批判现实与历史，记人记游又写景抒情，动摇了骈文的统治地位。

由于古文运动尚不普遍、深入，晚唐时，李商隐等骈俪文风复又时兴。宋初，杨亿等主盟文坛，提倡雕章丽句，多用典故，形成^*西昆体，一时骈文重占主导地位。

仁宗时，欧阳修等入仕。

数十年内政治斗争激烈，时局要求文章明白易懂，利于发言施令，申述观点。

欧阳修等主张文与道并重，道不专指道统与性理，偏重于实用；文则平易畅晓，自由发挥，反对尚奇趋险。嘉祐二年(1057)，欧阳修主持科举考试，苏轼、苏辙、曾巩等皆中进士，再加上王安石、苏洵等，形成优秀古文家团体，写出大量古文名篇，浮靡文风为之一扫，从此确立古文的文坛主导地位。

直至“五四”新文学运动后，才被语体文取代。