人类学

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第43页（1149字）

从多学科角度研究人类起源和发展的综合性学科。

“人类学(Anthropology)一词源于希腊文，意为研究人的学问。很长时间人们用The Science of Man(人的科学)一词表达此意。1501年德国学者洪德用“人类学”一词指谓人体解剖和人的生理研究。1596年新教人文主义者卡斯曼以“人类学”为题着书，对人的体质和心理两重本性进行研究。

人类学作为一门独立的学科是十九世纪中期形成的。1863年英国创立的伦敦人类学学会、1897年美国创立的华盛顿人类学学会都认为其研究范围包括人类的体质与文化。

传统上人类学分为四个部分：体质人类学和文化人类学的三个分支：考古学、语言学和民族学。随着人类学在与其他学科的交叉渗透中朝基本定型化发展，目前人类学在学科内容上一般包括体质人类学、文化人类学、考古人类学及语言人类学四大分科。体质人类学从生物学角度研究人类的进化及体质差异的本质。文化人类学从作为社会和文化的人的角度探讨人类社会及其观念形态的形成、发展和变迁。

考古人类学根据考古资料研究各种文化的发展、变化的特点和规律。语言人类学试图解释文化与语言、思维的关系。

除体质人类学外的人类学分支因其均是以“文化”这一关键性概念为主线发展出来的，因此一般也用“文化人类学”一词作为三者的总称。此外应用人类学、经济人类学、心理人类学、宗教人类学、政治人类学、艺术人类学、社会人类学等也可用文化人类学(广义)来概括。

人类学作为独立的学科，其本质是什么?西方人类学者曾一度认为人类学的本质即是对“异文化”、“异民族”的研究，是西方学者研究非西方民族；社会学则研究西方社会本身。那么，对非西方民族的学者来讲，研究非西方文化就包括对“本文化、”“本社会”的研究。

这样实际上是把人类学与社会学看成是一回事。随着现代人类学经历了从书斋走向社会，从异文化走向本文化，从古代走向现代等巨变，人类学的本质逐渐明朗，其特点主要反映在两个方面：第一是反映在体质人类学上的进化论，第二是反映在文化人类学上的文化论。形形色色的文化理论构成了文化人类学的理论框架，诸如古典进化论、文化传播论、文化功能论、文化历史主义、文化进化论、文化结构论、文化心理论等都是从不同的观点出发的文化理论，相应的形成了不同的学派。从现状看这些学派具有互补性并具有三个共同特点：1．整体观，即把文化或社会当作完整的体系研究，从整体出发研究某种文化无素及行为；2．相对论，即从对象文化的背景出发而不是从研究者身处文化与社会的背景去评价一种文化；3．比较方法，即跨文化的比较研究。(参见“体质人类学”、“文化人类学”)