《古代社会》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第148页（1008字）

19世纪着名美国原始社会史学家、民族志学家L．摩尔根(1818－1881)的主要着作，1877年出版。

全书除序言外，共四编，每编又分若干章，分别论述了由各种发明和发现而来的智力发展、政府观念、家族(家庭)观念和财产观念的发展。

摩尔根把人类社会看作是一个形成和发展的过程。人类在地球上获得统治地位完全取决于他们的生存技术，人类进步的一切伟大时代，是跟生存资源扩充的各时代多少直接相符合的，而生存技术是同人的发明发现密切相联。

他按照人类生活资料的生产技能的发展程度，把人类社会的原始时代分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个阶段，并以一种生产技术的出现作为划分标志。

这三个彼此区别但又相互关联的阶段形成了古代社会上升、进步的进程，并且对全人类都是真实的。也就是说，在他看来，人类原始社会的发展有着共同的规律和一般的特征。

摩尔根第一个系统地论述了氏族组织这一原始社会的基本组织，确立了母权制氏族是原始社会的一个重要阶段，是后来的父权制氏族发展的基础。所谓氏族组织，就是以有共同的祖先、以氏族名称相区分、以血缘关系相结合而成的一个血族团体。

由于人口增加等因素氏族制度自然而然地发展为胞族、部属和部落联盟。

古希腊和古罗马政治社会的建立可以作为例证。

摩尔根把家庭分为五个类型：血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、父权制家庭和专偶制家庭。他认为财产观念的产生是和获得生活资料这种基本需要紧密相联，财产的增长是同发明、发现的进展齐头并进。

资本主义社会使财富得到巨大的增长，以致人类智慧对自己的创造物感到迷惘而无法控制、驾驭。然而，总有一天人类理智一定健全到能够支配财富。社会的瓦解意味着以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结。更高级的社会制度将在更高级的形式上复活古代氏族的自由、平等和博爱。

马克思、恩格斯高度评价了《古代社会》一书的巨大意义。马克思很喜欢这本书并对该书做了详细摘录，计划写一个关于原始社会的着作。恩格斯指出“摩尔根在他自己的研究领域内独立地重新发现了马克思的唯物主义历史观，并且最后还对现代社会提出了直接的共产主义的要求”(《马克思恩格斯选集》第4卷第443页)。恩格斯利用他的成果，写了《家庭、私有制和国家的起源》。