巴拿巴

出处：按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第20页（1883字）

【介绍】：

1．简介：巴拿巴是着名的基督徒，热心传道，也被称爲使徒(徒14：14)。

属于以色列族中利未支派的人。生在居比路岛(今塞浦路斯)。原名约瑟，使徒们称他叫巴拿巴，巴拿巴的意思是「劝慰人的人」或「鼓励人的人」(徒4：36)。

2．圣经记载：

1)巴拿巴曾有些田地，他把它卖了，把价银拿来交给使徒们，分给别人使用(徒4：37)。

2)保罗悔改成爲耶稣门徒的初期，由于他以前曾极力逼迫基督徒，所以他「到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领他去见使徒」。从而使保罗和门徒多有交往，得以在耶路撒冷传道(徒9：26—28)。

3)教会初期，那些受逼迫遭患难的门徒四散到各地传讲耶稣的救恩，各地信而归从耶稣的人很多。

耶路撒冷教会便差派巴拿巴去看望、勉励那些初信耶稣的人。巴拿巴原是个好人，大有信心，热心传讲圣经真理，于是又有许多人归向了基督(徒11：19—24)。

4)巴拿巴还曾到保罗的故乡大数去找保罗。「找着了，就带他到安提阿去。

他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人」。耶稣基督的门徒被称爲基督徒，就是从安提阿开始的(徒11：25—26)。

5)当天下有了饑荒的时候，安提阿的「门徒定意，照各人的力量捐钱」，託巴拿巴和保罗把捐项送到耶路撒冷的长老那裏，以便供给信徒(徒11：28—30)。他们办完了供给的事，便带着马可一同离开耶路撒冷，返回安提阿(徒12：25)。

马可是巴拿巴的表弟。即是后来书写马可福音的作者，详见「马可Mark」条。

6)安提阿教会很兴旺，圣徒禁食祷告的时候，圣灵感动他们分派巴拿巴和保罗带着马可外出传道(徒13：1—6)。他们历经居比路、别加、彼西底、以哥念、路司得、特庇等地游行布道。中途马可离开了他们，自己回家到耶路撒冷去了。巴拿巴和保罗二人又返回安提阿(徒13：4—14：28)。

7)巴拿巴、保罗二人再次受安提阿教会的委託，去到耶路撒冷，与那裏的使徒和长老一同交谈。所谈的主要内容是：外邦人(即犹太族以外的各族人)，在他们悔改信奉基督之后，要不要像犹太人那样必须遵守传统的割礼⁽¹⁾和许多规条。这是教会历史上很重要的一次集会。会后决定：不要把摩西所传的割礼和规条加在外邦信徒的身上。

只要求各地各族的信徒：不拜偶像；不吃祭过偶像的食物；不吃血和勒死的牲畜；不要有淫乱行爲。会后他们二人又返回安提阿(徒15：1—35)。

8)巴拿巴和保罗一起传道，后来保罗的工作比较明显。但是起初保罗却是巴拿巴所带领的。

圣经中提到他们二人时，起初常是巴拿巴在先，称作「巴拿巴和保罗」(徒11：30；徒12：25；徒13：2，7)。

但是逐渐地却常是保罗在先了，后来常称作「保罗和巴拿巴」(徒13：43，46，50；徒15：2，22，35)。从此可以看出巴拿巴何等乐于帮助一个同工，作出比自己更好的工作来。这件事也使人看到，若是多有几个巴拿巴，将会带出更多的保罗。

显明耶稣说的「在后的将要在前」是一件美事(太19：30)。

9)巴拿巴虽是最初带领保罗的人，但是自己有了过错，也很愿接受保罗的提醒指正(加2：11—14)。

10)巴拿巴与保罗虽是很好的同工，但有时在工作上也有不同的看法。他们準备第二次外出布道时，巴拿巴有意仍带青年传道人马可同去。

但是保罗认爲第一次外出布道时，马可曾半途离开了他们，觉得不宜再带他去。然而巴拿巴仍要帮助这个青年人继续作福音工作，二人竟因此分手而各自从事传道工作(徒15：36—41)。后来的事实证明，在巴拿巴的帮助带领下，马可长进很大，不仅成了彼得亲切的助手(彼前5：13)，而且对保罗晚年的工作也十分有益(提后4：11)。

11)巴拿巴和保罗虽然看法不同而分开传道，但是彼此仍很尊重。

马可不久又和保罗同工便是明证(门24，西4：10)