革老丢吕西亚

出处：按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第178页（1259字）

【介绍】：

1．简介：革老丢吕西亚是罗马政府派驻耶路撒冷的军官，他的官衔是千夫长。

能讲希利尼话(徒21：37)。可能原来是希利尼人，「用许多银子，才入了罗马民籍」(徒22：28)。当年犹太人想在耶路撒冷害死保罗，革老丢吕西亚曾派人把保罗送出了耶路撒冷。

2．圣经记载：

1)在保罗第三次外出布道返回来的路上，保罗不听众信徒的苦劝，不顾自身的生命危险，定意要到耶路撒冷去完成他的事工(徒21：10—13)。

到了耶路撒冷，保罗果然被犹太人拿住。犹太人正想要杀他，千夫长革老丢吕西亚一听说这件事，「立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那裏」。「吩咐人将保罗带进营楼去」。使保罗脱离了被打死的危险(徒21：27—34)。

2)保罗向千夫长革老丢吕西亚请求对犹太人分诉。千夫长准了保罗的请求，保罗就站在营楼的台阶上，向犹太人讲述自己先前如何逼迫基督的信徒，后来又爲何到处传扬基督的道理。

当犹太人再一次喧嚷要杀害保罗的时候，千夫长革老丢吕西亚就「吩咐将保罗带进营楼去」(徒21：39—22：24)。

3)千夫长革老丢吕西亚爲了问清保罗是否有罪，原想叫人用鞭子拷问保罗。

但听说保罗生来就是罗马人，马上就害怕而不敢动刑了(徒22：24—29)。

4)千夫长「爲要知道犹太人控告保罗的实情」，便召集了犹太公会的人审问保罗。保罗看出犹太公会的人「一半是撒都该人，一半是法利赛人」。而保罗自己也曾是法利赛人，且深知法利赛人是犹太教中最坚守摩西律法的一派人，他们相信死人复活和天使魔鬼；而撒都该人则倾向于罗马政权和希腊文化，也不相信复活、天使和魔鬼。

于是保罗「就在公会中大声说：『弟兄们！我是法利赛人，也是法利赛人的子孙，我现在受审问，是爲盼望死人复活。』说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来。会众分爲两党」。法利赛人认爲保罗没有什么不好之处。

而撒都该人则大声争吵，双方对保罗推推扯扯。「千夫长怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去」(徒23：6—10)。

5)那时，有40个犹太人「同谋起誓说：『若不先杀保罗，就不吃不喝。』」他们要求犹太公会转请千夫长，叫千夫长把保罗带出来，假作要详细查问保罗，他们却想埋伏在半路上杀死保罗。

「保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼裏告诉保罗」。保罗叫他的外甥把这件事报告给千夫长，千夫长革老丢吕西亚爲了保护保罗，便叫人把保罗护送到该撒利亚，又写了文书，请驻在该撒利亚的巡抚腓力斯审断这个案件，这样便把保罗送出耶路撒冷这个对保罗十分危险的地方(徒23：12—30)。

因此吕西亚后来还遭到了犹太人的指责反对(徒24：2—7)。