比较互证法

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第349页（1087字）

根据词义发展变化的规律，比较词与词的词义、多义词诸义项之间的同异，以探求、判定和核证词义的一种训诂学方法。

词义运动的基本形式是引申。每一个词差不多都是从本义出发，沿着一定的方向，不断产生出相关的新义，从而构成连贯的有系统的义列的。

两个词是否同义，是否同源，同义同源又有哪些细致的差别，必须考察词义运动的全貌，比较它们的整个义列，然后才能确定。

运用比较互证法可以解决以下几方面的问题：(1)相同义项的比较辨异。词与词有某一义项偶然相同，其他义项不同，可把两个引申义列作比较，辨析出它们的相异之处。如“迎”、“逆”与“遇”、“遘”都有“逢”这个义项。

但“迎”和“逆”的核心词义是“相向”，因“相向”而有“相逢”之义。而“遇”和“遘”的核心词义是“相交”，由“相交”而有“相逢”之义。这样一比较，两组词词义的同异就清楚了。(2)相同义段的以此证彼。有时候，两个义列相合之处不是一个“点”，而是一个“段”，这时可以通过已确定的一方来推求另一方的引申义。如“邮”和“过”有重合义段，“过”有“过失”、“经过”二义，“邮”亦然。

《文选·长笛赋序》注：“邮，过也”，引申为“过失”之“过”。其实“邮”就是“尤”的后出字。

(3)由义列重合而证同源。在同一义列中所占地位相关联的词，或者各自的引申义列趋向一致、全线重合，并且有着相同语音来源的词为同源词。前者如“偶”、“隅”、“寓”、“愚”均由“偶”引申而来，且意义均通过“偶”的本义“桐人”而相互关联，并且均由“禺”得声，故可定同源。后者如“过”和“越”各个引申义项都是重合的，且二字上古音相近(“过”属歌部见母，“越”属月部，中古是于母，上古归匣母，歌月可以对转，见匣旁纽)，故可定同源。

由于比较互证法是从词义本身的变化规律来研究词义，不象“以形索义”和“因声求义”那样要通过曲折的道路，所以显得更为重要。当然具体使用这一方法时往往离不开“以形索义”和“因声求义”。

使用这种方法必须以足够的文献资料为依据。每推演一步，都应有材料证明，否则就要陷入主观臆断。

在证明同源时，考证古音切忌滥用“通转”，仅仅韵部相同，声母相差甚远，或者仅仅声母相同或相近，韵部相差甚远，靠“通转”联系起来证明同源是很危险的。

比较互证法，清代学者段玉裁、王念孙等已开始使用，近代以来，章(炳麟)黄(季刚)学派运用得较多。

当代学者陆宗达对这种方法进行了理论上的概括。