校勘学

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第608页（1085字）

曾称“校雠文”。

研究校勘文献的理论、方法与历史的学科。文献学的一个部门。

“校勘”有广、狭两义。前者专指一部分书的不同版本、多方面资料的核对、订正。后者包括各种古书的辨伪、辑佚及书目的校理。校勘的前提是：书籍经过抄录、翻译、印刷、辗转流传，往往要造成一些文字上的错误。

出现差异的情况主要有：自然破损或偶尔遗漏，文词变异引起误解，对个别文字的增、删或误写，内容的任意篡改等。校勘的任务，就是要消除上述影响，恢复文献的本来面目。

校勘学研究的主要内容是：(1)校勘学原理。包括校勘学的性质、校勘学与其他学科的关系等。

如校勘学与目录学的关系，至今仍有如下不同的看法：校雠学就是目录学；古典目录学应属于校雠学的范畴；校雠学是古典目录学的一个部分等。(2)校勘的应用。

包括校勘的意义、对象、原则、条件、方法等。陈垣提出的“校法四例”较为着名。①对校法。即以善本为主，结合别本进行校对、勘误。

②本校法。即以本书前后互证、扶摘其中的异同，辨别是非。③他校法。即用他书校本书。

凡此书有采前人者，可用前人的书来勘校；有为后人所引用者，可以后人的书作证。④理校法。

凡是无古本可据，或数本互异而无所适从，即用此法。(3)校勘学史。

我国对古书的校勘发端于先秦时期。在周代已有正考父、孔子、子夏等人从事校勘。

西汉刘向父子整理国家藏书时，把比勘异同列为重要工序之一，谓之为“校雠”，并规定如下的界说；“一人读书。校其上下，得其谬误为校；一人持书，一人读书，若怨家相对为雠”。

东汉时期，郑玄注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》等群经，是以校勘为专工的。至宋代，校勘名家辈出，政府的校书机构专门制定了校勘条例，产生了一些比较科学的校勘方法，如岳珂提出的“广征异本，精审字画，订正注疏，详明音释，点定句读，查明脱落，考定同异”的校勘程序对后世影响较大。在这个时期，校勘也逐步发展成一门独立的学问。校勘学在清代得到极大发展，成就卓着者当推顾炎武，他所着的《九经误字》就是一部校勘学名着。

顾氏之后，戴震、段玉裁进一步奠定了校勘学的基础、他们的多备异本以勘其异同，广搜佐证以声类义训定是非的思想成为清代学者进行校勘的总方针。近代学者中，陈垣的建树较多，他曾在多所大学开设校勘学的课程，着有《校勘学释例》等书。

《校勘学史略》，赵仲邑编，岳鹿书社1983年版；《校勘学大纲》，倪其心编着，北京大学出版社1987年版。