世界可知性

出处：按学科分类—马列 江苏人民出版社《简明马克思主义原理辞典》第42页（512字）

认为世界可以认识的哲学观点。

哲学基本问题之一即思维和存在是否具有同一性的问题，也就是世界可知、不可知的问题。除了不可知论者外，绝大多数哲学家都对这个问题作了肯定的回答。

彻底的唯心主义者，如黑格尔，把世界当成精神的产物。

他所说的世界可知，只是精神的自我认识。

旧唯物主义者承认世界是可知的，但是由于不懂得社会实践在认识中的地位和作用，不能把辩证法应用于认识论，因而把认识看成是消极的、直观的，甚至是一次完成的，也不可能真正解决世界可知性问题。只有辩证唯物主义才真正科学地解决了这一问题。

辩证唯物主义把实践的观点作为认识论的第一的和基本的观点，从而证明了世界是可以认识的。既然人们能够制造出某一自然过程，使它按照它的条件产生出来，并使它为人们的目的服务，这就证明人们对这一过程的理解是正确的。

世界上没有不可以认识的事物，只有已经认识和尚未认识的事物。人们在一定阶段上的认识，受着历史条件和科学技术条件的限制，虽然是有限的，但在人们世代的连续系列中，在社会实践的无限发展中，人的认识能力又是无限的。

随着社会实践的发展，人们认识能力的不断提高，尚未被认识的事物必将转化为被认识的事物。