宗教

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第430页（962字）

一种社会意识形态。

指相信和崇拜超自然、超人间，主宰世界的神秘力量的各种观念的总和。宗教意识是现实世界在人们头脑中虚幻的、歪曲的反映。

宗教的产生，最初是由于人们对自然界的威力和不可制服的力量的无知，对自己身体的构造和梦境无法说明而产生的对超自然力量的崇拜。以后随着阶级压迫的出现，被剥削阶级在无法摆脱剥削者的压迫情况下产生的对未来幸福生活的憧憬。

恩格斯说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”(《马克思恩格斯选集》第3卷第354页)。因此，宗教是自然压迫和社会压迫的产物。

宗教产生以后，随着社会的经济制度和政治制度的变化而产生一定的变化。在人类氏族社会早期，人们把一定的动物或植物当着某种神物来崇拜，叫图腾崇拜。

以后逐渐发展成对部落神的崇拜，这是多神时期。随着国家的出现，特别是君主专制的产生，多神逐渐变成一神。基督教、伊斯兰教和佛教三大世界宗教就是这样产生的。这些宗教，随着社会经济形态的更替，也发生相应的变化，如16世纪初，随着资本主义的兴起，欧洲基督教就出现了有名的宗教改革运动。

一切宗教的说教，都是要信徒们相信现实世界是虚幻的，甘心忍受现实的压迫和剥削，把从现实苦难世界解脱的希望，寄托于彼岸的极乐世界。宗教包括宗教观念、宗教感情、宗教仪式三部分。

在阶级社会中，宗教被统治阶级利用作为麻醉人民的精神鸦片。

另一方面，被压迫的劳动人民由于传统信仰的束缚和历史条件的限制，也常在宗教的幻想中寻求精神上的安慰，甚至也利用宗教作为联合自己的力量反对统治阶级和对抗外来侵略势力的斗争工具。

唯心主义和宗教是一对孪生兄弟，它们之间的区别只在于：宗教是采取粗俗的形式来宣传上帝，是粗俗的唯心主义，而唯心主义则用哲学概念的形式来宣传上帝，是精巧的宗教。宗教和真正的科学是互相排斥的。

科学唯物主义是宗教的死敌，辩证唯物主义哲学，是最彻底的无神论。随着科学的发展，越来越证明辩证唯物主义无神论的正确。

马克思主义认为，宗教是一种历史现象，随着产生宗教的根源的消灭，宗教将必然灭亡。

但是由于宗教的社会根源和认识根源的长期存在，故结合中国的实际情况，宪法第36条规定“公民有宗教信仰自由”和“不信仰宗教”的自由。