绝对精神
书籍：现代思想政治工作辞典
出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第536页（541字）
黑格尔哲学的基本概念。
他认为，世界的本质、本原是绝对精神，它在自然界和人类社会出现之前，就已客观地存在着。它是整个宇宙的基础，是一切存在的源泉。
世界上的其它现象，不论自然现象、社会现象或思维现象，都是由它派生出来的。绝对精神不是消极的、静止不动的，而是积极的、富有创造性的、运动着的。
绝对精神的发展，经过三个大的阶段：(1)绝对精神以自己的纯粹形式在纯概念中发展着，这是逻辑阶段；(2)绝对精神外化为自然，在自然界中发展，进入自然阶段；(3)绝对精神外化为社会，在人类社会中发展，进入精神阶段。最后绝对精神通过人们对自然、社会的认识达到了自我意识，回复到自身。黑格尔的整个哲学体系就是一个以绝对精神为出发点，又以绝对精神为终点的封闭的客观唯心主义哲学体系。黑格尔在描述这个绝对精神自我发展的过程中，阐述了概念运动的辩证法思想，猜到了客观事物本身的辩证法。但是黑格尔所讲的绝对精神不过是上帝的化名而已，以绝对精神为基石构造的全部哲学不过是哲学化了的上帝创世说。正如上帝是不存在的一样，绝对精神也是根本不存在的。“脱离了人的和在人出现以前的观念、抽象的观念、绝对观念，却是唯心主义者黑格尔的神学的虚构。”(《列宁选集》第2卷第231页)