二律背反

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第66页（1064字）

在希腊文中的意思是规律的矛盾。

原是德国古典哲学的代表康德的用语，它是指两个互相排斥但同样是可论证的命题之间矛盾。例如，正题：世界在时间上和空间上是有限的；世界上一切都是由单一的、不可分割的部分构成的；世界上存在着自由；存在着世界的最初原因。反题：世界在时间和空间上是无限的；世界上没有单一的东西，一切都是复杂的、可分的；世界上没有自由，一切都是必然的；没有世界的最初原因。康德用形式逻辑证明了这些正题和反题都是正确的，因而这些命题处于矛盾之中，形成二律背反的情况。

康德以此说明人在认识“自在之物”时必然陷入自相矛盾，因而得出人的认识能力是有限的，人只能认识事物的现象，而不能认识现象背后的本质，“自在之物”不可知的结论。这个结论显然是错误的。

但他看到矛盾乃是理性思维的本质，人在认识中必然遇到矛盾，则对辩证法的发展起了促进作用。他对有限与无限、自由与必然等范畴的分析，对于后人解决这些矛盾也是有启示的。马克思对二律背反这一概念作了唯物主义的改造，并赋予了新的内容。马克思主义认为，概念的矛盾是源于客观事物的普遍矛盾，而且是对事物矛盾的客观反映。

马克思在《资本论》第一卷第八章第一节里，明确地使用了“二律背反”这一词。在那里，它被用来说明资本主义工作日的量的界限。

马克思指出，在工作日长度的决定上，存在着二律背反。一方面，资本家依据商品交换规律，他支付一天的工资，就有权要求工人为他劳动一天。作为资本家，他渴求无限的剩余价值，因此就竭力延长工作时间，尽可能使工作日延长到接近一个自然的生活日的极限。

另一方面，工人同样以商品交换规律为依据，也有权要求资本家正常地使用劳动力，即在劳动力的正常耐力和健康发展所允许的限度内消费劳动力。因为工人出卖的劳动力商品是一种特殊的商品，他始终让买者只在一定期限内支配他的劳动力，并依靠劳动力的价值再生产劳动力，以便能够不断重新出卖。因此，工人只允许资本家使用劳动力而不允许掠夺劳动力。

如果资本家支付一天的劳动力价值而在一天内消耗了工人两天的劳动力，那就等于资本家偷了工人一天的劳动力商品的价值，这是商品交换规律所不允许的。“于是这里出现了二律背反，权利同权利相对抗，而这两种权利都同样是商品交换规律所承认的。在平等的权利之间，力量就起决定作用。

所以在资本主义生产的历史上，工作日的正常化过程表现为规定工作日界限的斗争，这是全体资本家即资本家阶级和全体工人即工人阶级之间的斗争”(23·262)。