人格化的资本

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第456页（711字）

人格化的资本即资本家(见23·343)。

资本是能够带来剩余价值的价值。资本要不断带来剩余价值，就要不断地运动，资本的本性就是要在不断的运动中，不停地吮吸活的劳动，不停地剥削雇佣工人，强迫工人生产出更多的剩余价值。

它所吸收的活劳动愈多，它的生命也就愈活跃。作为资本增殖运动的有意识的承担者——资本家，“他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。”(23·260)

马克思在《资本论》第一卷第二篇分析资本的总公式时，把资本流通公式G-W-G与商品流通公式W-G-W作了比较，指出，在G-W-G的运动形式中，货币已转化为资本，而且在流通中增殖了。这种运动使价值转化成为资本，资本也只有在这种运动中才能有价值增殖。从资本运动的内容看，资本的本性——价值增殖是非常明显的，而且它的运动是没有限度的。马克思指出：“作为这一运动的有意识的承担者，货币所有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增殖——是他的主观目的；只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，绝不能把使用价值看作资本家的直接目的。

他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止的运动。”(23·174－175)这就是说，资本家的拚命追逐剩余价值的行为，只不过是体现了资本增殖自身的生活本能；资本家的主观意志，不过是体现了资本增殖的客观要求。因此，资本家不过是“人格化的资本”，他的意志和行为，是由客观的经济关系，即资本的本性决定的。