凯里，亨利·查理

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第874页（2046字）

【生卒】：1793—1879

【介绍】：

美国资产阶级庸俗经济学家，反动的资本主义社会阶级利益调和论的创始人。

凯里的父亲是爱尔兰人，天主教徒，后避难美国，成为印刷业大商人。凯里于1793年12月15日生于美国费城，未受过学校教育，年轻时即继承其父的事业，经营印刷以及煤气公司等许多企业。1835年后，凯里退出实业界，开始从事着述活动。

凯里曾多次赴欧洲游历。

他精通法语，与当时许多法国学者和政治家交往颇深。凯里是美国南北战争前所谓“美国派”经济学者的着名代表，被学术界称为国民经济学家。

凯里自己则热衷于建立所谓具有美国特点的福利社会经济学。凯里一生着作颇多，其主要着作为：《论工资率：世界劳动人民状况差别的原因的探讨》(1835年)、《政治经济学原理》(1837－1840年)、《过去，现在和未来》(1848年)、《农、工商业的利益协调论》(1851年)、《社会科学原理》(1855－1859年)。

凯里的庸俗价值论是他整个经济理论的基础。凯里认为，所谓价值，是对人们为了获得希望得到的物品而必须予以克服的困难所作的评价。这种困难，将随着社会的进步和控制天然力量的人口的增加，而逐渐减少。这样，在文明社会，由于人的能力的发展，最初使用的机器的价值便要降低。

这是劳动生产力逐渐提高，致使再生产的成本不断下降的结果。基于这种观点，凯里认为，商品价值不是取决于生产费用，而是决定于再生产费用。

而所谓再生产费用，在凯里看来，就是人们获取物品所必需使用的工具和劳动。

由于凯里把生产工具等同于资本，所以，凯里的所谓再生产费用，实际上就是资本的利润和劳动的工资。

可见，凯里的所谓再生产费用决定商品价值的理论，不过是萨伊庸俗的生产费用论的翻版。

在庸俗价值论的基础上，凯里杜撰了着名的“经济和谐论”。

他接受了萨伊“三位一体公式”的谬论，认为工资是劳动创造的收入，而利润则是资本创造的收入。以此为出发点，凯里认为，随着社会的进步和生产方法的不断改善，再生产费用的降低，一方面表明劳动生产率的提高，另一方面则表明已经积累起来的资本价值的降低。这样，劳动生产率的提高，导致了作为劳动所创造的收入——工资的提高，而资本所创造的收入——利润则相对于工资不断减少。

但二者都随着社会的进步而绝对增加，只是利润增加的幅度远远赶不上工资的增加。由此，凯里得出结论：随着社会生产的发展，工人和资本家在社会生产中的利益是一致的。凯里写道：“这是支配劳动产品分配的伟大规律。……它建立了人类各阶级之间一个真正利益的完满和和谐。”

凯里所说的经济和谐，不仅在理论上是极其荒谬的，而且在现实中也从来没有出现过。那么，对此如何解释呢?凯里断言，国家的侵犯和干涉，影响了自然的经济关系。例如，工资理应随同劳动生产率的增长而增加，只是由于国家以税收的形式把那应增加的部分收归国家了，这才干扰了自然规律的实现。对此，马克思揭露说：“他(指凯里—－引者)说，如果就资产阶级关系本身来考察，也就是说，除去国家的影响，那么，资产阶级经济学的和谐规律事实上总是会得到证实的。自然，凯里没有研究，国家的这些影响，即公债、国税等等本身在多大程度上是从资产阶级关系中产生出来的”(46上·5)。

凯里不仅杜撰了资本家和工人之间经济和谐的神话，而且还企图证明资本家和地主之间的利益也是完全一致的。凯里认为，人们耕种土地的顺序，不是如李嘉图所说的那样，从最肥沃的土地开始；恰恰相反，是从最贫瘠的土地开始的。

这样，在新的更肥沃的土地已被地主占用的情况下，租用土地的资本家就必须支付地租。这种地租不过是地主及其祖先过去对土地投资的收入，亦即以前投入土地的资本的利息。既然土地地租不过是资本利息，那么，地主也就是资本家，二者的利益自然是完全一致的。

凯里是马尔萨斯人口论的反对者。

基于美国由于人口增加而迅速繁荣起来的事实，凯里认为，人口是生产力的重要因素之一，随着人口的增加，可以共同劳动，提高劳动生产率，增加食物的供给，因此，人口的增长决不会超过生活资料的增长。但他的整个论述，并没有触及到马尔萨斯人口论的反动本质，不过是把美国特定经济条件下的现实作了肤浅的描述而已。

凯里是保护关税政策的积极鼓吹者。他把保护关税看作是一种永久性的政策，主张把高额关税推行于一切行业，认为只有关税壁垒才能保护美国国内经济关系的和谐发展。

这显然是与他自己的最初理论相矛盾的。对此，马克思指出：在凯里那里，“国家成了‘经济和谐’的最后避难所，而它最初被斥之为这些和谐的唯一的破坏者”(46上·6－7)。