卢克莱修(梯特·卢克莱修，卡鲁斯)

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第898页（621字）

【生卒】：约公元前99—55

【介绍】：

杰出的罗马哲学家和诗人，唯物主义者，无神论者。

其生平现在无从查考。他的着作保存下来的只有一部用诗体写成的《物性论》。

这本书对古代原子唯物主义作了系统的论证，从中也反映出卢克莱修反对罗马共和国末期腐朽反动的元老贵族专政和代表奴隶主阶级中革新派要求变革现实的政治立场。

卢克莱修继承和发展了伊壁鸠鲁的无神论思想，对当时元老贵族最大的思想代表西塞罗的唯心主义进行了针锋相对的斗争。

在驳斥所谓“神创造世界”的学说时，他断言：“未有任何事物从无中生出”，“而当一朝我们知道无中不能生有，我们就将更清楚地看到我们寻求的：那些由之万物才被创造的原素，以及万物之成如何是未借神助。假如一切都可以从无中生出，则任何东西就能从任何东西产生”。

卢克莱修从这种无神论思想出发，对宗教进行了猛烈的抨击。他认为宗教是使人贫困和犯罪的根源，“孵育了人们的罪恶的亵渎的行为”。

马克思引用卢克莱修的“无中不能生有”的着名命题，在于以此说明不变资本不能创造价值和剩余价值。因为，“‘价值创造’是劳动力转化为劳动”(23·242)，而不变资本只是把它的价值转移到新的产品中去，只有可变资本所购买的劳动力在生产过程中转化为劳动，才不仅再生产劳动力本身的价值，而且还生产一个超额价值，即剩余价值。