世界的统一性和多样性

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第100页（754字）

世界的统一性包含在世界的物质性之中，表现为世界上的一切事物和现象都是运动着的物质所呈现的各种状态和特性。

世界上任何东西无不是物质的具体形式，无不是物质的特性，或物质之特性和相互联系的表现。世界的统一性表现在物质作为运动的各种特性和形式之基质的实体性中，表现在物质之不能创造和不能消灭之中，表现在物质在时间上的永恒性和空间上的无限性之中。

此外，世界的统一性还表现在事物和现象的普遍联系中，表现在一切物质形态都具有诸如运动、空间、时间、自我发展的能力等的普遍属性中，表现在物质运动具有的普遍辩证规律、物质的历史发展以及物质和运动由某一形式向另一形式的转化过程中。在局部范围内，世界的统一性表现为：由相同的原子以及相同的基本粒子和场组成的不同物体具有共同的物理化学结构，地球上和宇宙体系中存在共同的物理化学规律，还表现在运动形式的统一和许多体系中的结构关系的同素异化形象中。用恩格斯的话来说，世界的统一性是“要由长期的和艰苦的哲学和自然科学的发展来证明的”。但是，不能把世界的统一性理解为世界构造的千篇一律，理解为我们所知道的各种现象在一切空间、时间范围内的简单重复。

由于量变到质变的转化这一普遍规律的作用，在物质的无限的自我发展中已产生出无数不同质的物质状态和物质结构等级，在每一等级上都呈现出运动的特殊性质和特殊形式。现在已经知道的物质结构等级，从基本粒子到总星系，都只是世界的多样性和无限性的一小部分。

然而，这种多样性并不构成对可靠地认识物质的无法克服的障碍。根据自然现象的统一性，根据世界上存在着物质的共同特性和运动规律，人类理性在每一有限现象中可以揭示出无限现象的因素。世界的统一性和多样性通过物质存在的特性和规律所包含的普遍和绝对的东西而为人们所认识。