卡维林，康斯坦丁·德米特里耶维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第110页（412字）

【生卒】：1818－1885

【介绍】：

俄国唯心主义哲学家、历史学家和政治活动家。

青年时代是个西欧主义者，别林斯基和赫尔岑的崇拜者。50年代他却成了一个自由主义者，这就导致了《现代人》杂志和赫尔岑与他决裂。60年代，为了论证政治观点和伦理观点，他开始关心起哲学来。在《心理学的任务》(1872年)和《伦理学的任务》(1885年)这两本书中，他企图用心理学为基督教的伦理道德辩护。

按照他的意见，哲学应该成为关于个人心灵的一门科学，成为无需求助于道德和精神世界的物质基质而对这种道德、精神世界独立作出解释的心理学。卡维林用对个人心灵的“具体”知识来对抗研究一般性东西的唯物主义和唯心主义的“抽象性”，好象在这一基础上就可以消除各种哲学体系(包括实证主义)的片面性和局限性。卡维林是意志自由论的追随者。谢切诺夫在其对卡维林的《心理学的任务》一书的评论中指出卡维林的理论是毫无根据的。