叔本华，阿尔都尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第302页（515字）

【生卒】：1788－1860

【介绍】：

德国唯心主义哲学家。

曾在柏林大学任教(1820－1831年)。叔本华的主要着作《世界是意志和表象》出版于1819年，但他获得声望却是在1848年革命以后，即资产阶级被人民群众的革命运动吓倒而走上反动道路的时候。

叔本华的影响在帝国主义时代特别巨大。

叔本华是唯物主义和辩证法的敌人。

他用形而上学的唯心主义来对抗科学的世界观。他接受了康德关于现象乃是决定于意识的表象的思想，但抛弃了“自在之物”的不可知性。

他断言，盲目的、非理性的意志就是世界的本质。他的唯意志论的唯心主义(参见唯意志论)乃是非理性主义的一种形式。

主宰世界的意志排除了自然界和社会的规律性，从而也排除了科学认识的可能性。叔本华唯意志论的另一个特点就是否认历史的进步。叔本华的世界观充满了对革命、对人民的仇恨，充满了深刻的悲观情绪。叔本华的美学观点也有很大的影响。

叔本华反对进步的现实主义艺术，宣扬鄙视现实的和无视人们切身利益的唯美主义。他以漫无目的的、消极直观的艺术直觉来对抗有思想性的艺术创作。叔本华哲学的终极一招是从佛教中剽窃来的神秘理想“涅槃”，即扼杀“生的意志”的绝对宁静。