哲学

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第414页（1969字）

(希腊语phileo——(我)爱，sophia——智慧) 关于自然界和社会之存在以及人之思想和认识过程所遵循的普遍规律的一门科学。

哲学是社会意识形态之一，它归根到底决定于社会的经济关系。哲学这门特殊科学的基本问题是思维对存在、意识对物质的关系问题。任何一种哲学体系都是对这个问题作出的具体的全面的解答，即使它没有直接提及这一“基本问题”。“哲学”这一术语第一次见之于毕达哥拉斯的着作中；而把哲学当作一门特殊的科学则是柏拉图首次提出的。哲学是在奴隶占有社会中作为一门包括了人们关于客观世界及人们自身的一切知识的科学而产生的，这对于人类历史早期阶段知识发展的低水平来说是十分自然的。在社会生产发展和科学知识积累进程中，各门科学便陆续从哲学中“分化”出来，与此同时，哲学也逐渐成为一门独立的科学。

哲学作为一门科学之所以产生，缘于对创立关于世界的一般观点的需要，缘于对研究世界的一般原则和规律的需要，缘于对得到合理论证的、思考现实的思维方法的需要，缘于对逻辑和认识论的需要。正是由于这些需要，思维对存在的关系问题便被提到哲学的首要地位，因为这个问题的如何解决乃是整个哲学的基础问题，也是认识方法和认识逻辑的基础问题。

因此，哲学也就区分为两个对立的派别——唯物主义和唯心主义；居于它们之间的中间地位的是二元论。唯物主义和唯心主义的斗争是贯串于全部哲学史的一条主线，成为哲学发展的一种动力。这一斗争是与社会的发展、与各个阶级的经济、政治和意识形态的利益密切相关的。在哲学科学发展过程中，哲学专门研究的问题之范围逐步明确起来，于是哲学本身也就分出若干不同方面并形成具有某种独立性的、有时甚至是截然不同的各个分支，这些不同分支包括：本体论、认识论、逻辑、伦理学、美学、心理学、社会学和哲学史。

同时，由于具体知识不足，哲学便试图用虚构的世界联系和规律来充当还不甚了解的世界联系和规律，从而变成凌驾于其他一切科学之上的一门特殊的“科学的科学”。这种哲学在研究自然界方面便是自然哲学；在研究历史方面，便是历史哲学。这种哲学的最新体系是黑格尔哲学。然而，随着知识的增长和分化，哲学作为“科学的科学”而存在的各种理由都消失了。马克思列宁主义首次明确地认识到哲学这一特殊科学所产生的社会需要，首次认识到哲学在精神文化中的地位和作用，因而也就首次认识到哲学研究对象的范围。(参见辩证唯物主义、历史唯物主义)没有发达的逻辑思维，就不可能取得对周围世界各种现象的理论认识。但由于历史上形成的各门科学之间的分工，逻辑范畴和规律都是由哲学来创立的。马克思列宁主义哲学在观察客观世界和观察思维方面发展了并彻底贯彻了唯物主义原理，并用辩证观点丰富了这个原理，从而创立起辩证逻辑这个“不是关于思维的外在形式的学说，而是关于‘一切物质的，自然的和精神的事物’的发展规律的学说，即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学说。换句话说，逻辑是对世界的认识的历史的总计、总和、结论”(《列宁全集》第38卷第89—90页)。马克思列宁主义把逻辑形式和逻辑规律看成是经过整个人类实践认识了的和检验过的自然过程和社会历史过程的发展形式和发展规律，因而消除了本体论、逻辑学和认识论之间的区别。辩证法、逻辑学和认识论的一致是辩证唯物主义哲学的基本原理。因此马克思主义哲学理论是对哲学基本问题进行具体而又全面的并通过一切细节而作出的辩证唯物主义的解决。

逻辑形式和逻辑规律在这里表现为人的意识反映出来的任何自然过程和社会历史过程的普遍形式和规律性，表现为按照对象发展的真实情况从理论上再现对象的各个阶段。哲学就是在这样认识哲学的作用、对象及其在人类文化发展中的实际任务的基础上发展起来的，因此，哲学是人们认识和活动的强有力的工具，是认识和实践进一步发展的积极因素。在对哲学所作这种理解的情况下，哲学的各个部分——心理学、伦理学、美学便日益变成为各门独立科学，只是根据传统才被认为是哲学范围的科学。当然，这个传统是有根据的，因为上述科学同哲学的专门课题，特别是同主体和客体之相互关系这一课题有着最为密切的联系。哲学有助于发展人的自我意识，有助于了解各种科学的发现在整个人类文化发展中的地位和作用，从而为用统一的世界观来评价这些科学发现和把知识的各个环节联系起来提供了一个标准。现代资产阶级理论本质上具有反哲学的倾向。

这些倾向的突出代表是新实证主义，新实证主义宣布哲学问题是假问题，企图用“科学语言”的分析，也就是对“思维的外部形式”——表达思想的语言、符号系统等所作的语言学和语义学分析，来代替对现代知识和实践之发展的哲学分析。这样，哲学这门科学实际上被取消了。

因此，继承世界哲学优良传统的辩证唯物主义所走的道路，是哲学这门特殊科学发展的唯一道路。