意志

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第535页（576字）

人致力于完成某种行动的自觉的目的性。

唯心主义认为意志是不以外界影响和外界环境为转移的、与客观必然性没有联系的属性，而人的行动和行为是唯心主义所理解的“自由”意志的表现。这是与事实不符的。实际上，人的意志活动的源泉是客观世界，是人们根据自然的客观规律以改造世界为目的的具体实践活动。

通过人的内部条件这种棱镜(需要、兴趣、愿望、知识等)所反映的客观世界，使人能够提出各种目的，作出种种决定，并按照某种方式行事。

自由不是那种只是出于人的愿望而选择的意志(参见唯意志论、生存主义)，而是那种根据客观需要而正确地选择的意志。正如恩格斯所说的，意志自由不是意味着别的，而是意味着具有胸有成竹地作出决定的能力。

当人们处在为了达到目的而必须克服外界和内部障碍的情况下，行动和行为的意志特征表现得最为明显。意志活动开初的一环是提出和认清目的，然后是作出行动的决定，选择实现行动的最佳方式。

这一行动作为意志活动，其具有决定意义的特征乃是执行决定。

意志的力量虽然在一定程度上决定于遗传，但并不是单纯由自然给予人们的。有能力且善于作出各种正确的决定并付之于实现，把业已开始的工作做到底，这是经验、知识、教育和自我教育所引出的结果。在叔本华及其信徒的哲学中，意志是盲目的、缺乏理性的、无目的的世界始原，类似于康德的“自在之物”。