民权主义

出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第227页（1217字）

三民主义革命政纲的重要部分，占有核心地位。

民权主义包含有关国家政权的诸课题，主要是政权的性质和在很大程度上取决于它的政权形式，即国体与政体问题。民权主义的产生和发展，乃是封建主义同人民大众的矛盾的反映。

在清代末期，“宰制于上”的是“皇帝和贵族的专制政权”；在“民国”时期，虽有“共和之形”，但“先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政”。

人民群众受制于专制制度的桎梏，社会的发展为封建主义所阻抑。

因之，反对封建专制、争取民主的课题，成为先进人士共同关注的焦点，构成一切进步社会运动的内涵。孙中山的民权主义则是近代中国民主主义潮流的高峰。

他承袭了农民战争对于封建暴政的战斗精神，屏弃了农民阶级的皇权主义。他接受过资产阶级维新派政治主张的影响，却逾越了君主立宪的局囿，并以“强迫”手段代替了自上而下的“渐变”方针。

西方资产阶级的政治学说和政治制度更成为他的民权主义的主要渊源，古代中国某些政治思想和政治制度的环节也为他所借用。在旧民主主义革命时期，孙的民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制制度，以“国民革命”的手段推翻“恶劣政治之根本”的封建专制制度，代之以共和国，并在“民主立宪”的准则上规划出相应的政体；揭露和批判实际上成为官僚、军阀、政客的‘三专制政治’的“假共和”，要求实现真正的共和。

“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。

议会由国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守”。孙还煞费苦心地围绕“民主政治”原则擘划了政体的建设。“革命程序论”表述了民主建政的过程和阶段划分。

“政党政治论”阐明了“共和政治”、“代议政体”的一项基本原则。“权能区分论”确认了民众有“权”和政府有“能”的实现民主建政的准则。“地方分治论”和“全民政治论”则是民主建政的具体方案。“五权宪法论”主要是理想政府结构的蓝图。孙的民权主义是资产阶级革命民主派的“政治革命”的旗帜，作为当时先进的政纲在社会政治、思想领域中起过重大积极作用，不仅导致了绵延两千余年的封建君主制度的终结，并使后来任何敢冒天下之大不韪的帝制复辟只能成为一幕短命的丑剧。

民权主义也存在着局限性，主要是缺乏彻底的反封建精神和实现人民权力的内容。

在新民主主义革命时期，孙以革命精神重新阐释民权主义。民权主义新阶段的内涵大致如下：进一步揭露和批判封建暴政，特别指出肆虐一方的封建军阀、官僚、政客与帝国主义朋比为奸和相互“利用”的关系；对于资产阶级的“共和政治”、“代议政体”采取定程度的批判，认为“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具”；力求建立“最新式的共和国”，能够“为一般平民所共有，非少数人所得而私”，以“适合于现代中国革命需要”。

新三民主义的民权主义在相当程度上消减了资产阶级共和国方案的狭隘性，体现了激进的民主主义精神，从而成为“国民革命”的又一面旗帜。