知觉灵明
书籍：孙中山辞典
出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第514页（428字）
孙中山的哲学观点。
细胞学说是世界近代史上自然科学的三大发现之一，解决了关于无数生命形态通过渐变而自然发生之谜，奠定了种源论的基础，从根本上否定了生物学中的“神学分造说”，给予宗教唯心主义以致命的打击。孙接受细胞学说，并把细胞命名为“生元”。孙认为生元尽管是“生物之元子”，是一种物，是“造成人类及动植物”的基本单位，但是这种物却是有知的：“生元者何物也?曰：其为物也、精矣、微矣、神矣、妙矣，不可思议矣!按今日科学所能窥者，则生元之为物也，乃有知觉灵明者也，乃有动作思为者也，乃有主意计划者也。人身结构之精妙神奇者，生元为之也；人性之聪明知觉者，生元发之也；动植物状态之奇奇怪怪不可思议者，生元之构造物也。
”所谓“知觉灵明”，就是“生元”的一种神妙精微的“知”，这种“知”几乎无所不能，无所不达。孙肯定精神现象是由生命物质所派生的，说明孙是力图从自然科学中找根据，从物质现象找原因，来说明、解释“知”的。