净化

出处：按学科分类—文学 吉林教育出版社《外国文学大词典》第95页（610字）

源于希腊文，意思是使身体去掉某种有害的东西，或者使灵魂摆脱某种“恶习”。

作为美学术语，最初由古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》第6章中所使用，说明悲剧的审美作用(悲剧“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化”)。毕达哥拉斯派和亚里斯多德本人还把“katharsis”一词用来说明音乐对人的作用。亚里斯多德没有解释“katharsis”的含义，因此对这个术语至今尚无一致的理解。莱辛从道德的角度加以解释，认为悲剧通过恐惧与怜悯的方式使观众提防着在他的生活中可能出现的那种他在舞台上看到的不幸，从而使他从恶习中“净化”出来。

贝尔纳斯从医学上解释“katharsis”一词，认为人人都会因怜悯与恐惧而产生脆弱的情感，悲剧就是通过引起观众的恐惧与怜悯，使他们的脆弱情感按照审美方式得以渲泄，从而造成一种轻松感，就象用眼泪解除痛苦之后所出现的那种轻松感一样。K。

B。夏普在《戏剧中的讥讽》一书中解释“净化”作用说：悲剧提供给观众的人物形象，被荣格称作“象征”，被弗莱塞称作“替罪羊”。观众在这种人物身上可以寄托感情、希望，甚至罪过。通过对剧中善恶的鉴别，观众在思想上得到启迪，从而可以从精神枷锁中解放出来。此外，对“katharsis”一词还有从宗教神秘主义，或从享乐主义等方面加以解释的。我国学术界也无一致的意见，因此译法多种多样，如“净化”、“陶冶”、“渲泄”、“平衡”，等等。