宝玉题额

出处：按学科分类—文学 上海古籍出版社《红楼梦鉴赏辞典》第99页（1242字）

【条目出处】：见第十七至十八回

【释文】：

大观园工程告竣后，贾政带了一帮清客游园题额，正巧路上撞见宝玉，便命他一起随往。

一路上，宝玉才思敏捷，开怀议论，对答如流，充分显示了他的聪明才智；与此相对照，贾政的严父风范和迂腐性格以及众清客的帮闲凑趣面目也得到了生动的表现。

宝玉每到一处，都有他自己对问题的独特看法和意见。在“曲径通幽处”，他说“编新不如述旧，刻古终胜雕今”；在沁芳亭，众清客们述古，他则觉“粗陋不雅”，应拟更“蕴藉含蓄者”；在“有凤来仪”，他认为“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可”，“有古人现成的，何必再作”，把众清客所拟都视为“板腐”；在蘅芜苑，面对着贾政不识的满阶异草，他一口气说得出许多植物花卉的名目。而贾政每到一处，非但拟不出一个好联额，而且总是摆出一副“父道尊严”的可憎面孔。

他一会儿指责宝玉：“未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人”；不时又一声断喝：“无知的业障!你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄!”宝玉说话，他喝道：“谁问你来!”唬的宝玉倒退，不敢再说；宝玉在旁不敢则声，他又喝道：“怎么你应说话时又不说了?还要等人请教你不成!”真叫人无所适从。

两种思想，两种性格，加上两代人之间的代沟和隔阂，焉得不产生矛盾冲突?在稻香村，两人就发生了一次正面冲突。

贾政自己喜欢稻香村，一见便未免勾起了所谓“归农之意”，但宝玉却以为不及“有凤来仪”多矣，于是贾政训斥他“只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过!”而宝玉则认为“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成”，“争似先处有自然之理，得自然之气”，气得贾政喝命“叉出去”!这场冲突，重要的不在于父子俩美学见解的对立，而在于宝玉敢于当面忤逆父意、直抒己见的行为本身，这在“父为子纲”的封建社会无疑具有叛逆的意义。

综观题额一回，作者正是处处把宝玉与贾政及众清客加以对比描写，通过对比显示了两代人思想性格上的差异。

就大观园本身来说，它是日后十二钗出入往来之地，是人物活动的主要环境，故也不得不细写。作者借宝玉、贾政等游园，一路顺顺逆逆，详细描写了园中的一些主要景点及其大致方位，不仅日后诸钗往来不致错乱，读者亦如身临足到。而大观园描写之成功，在于它的空间虽是有限的，但由于作者善于布置穿插，因而使这有限的空间如同大千世界，叫人恍然不知所穷。

这正如脂批所指出的：“诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等，都相隔不远，究竟只在一隅，然处置得巧妙，使人见其千丘万壑，恍然不知所穷。所谓会心处不在乎远，大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳”(庚辰本)。

曹雪芹笔下的大观园，可谓是我国古典园林建筑设计的杰构，它为《红楼梦》里的青年女性提供了一种典型的环境氛围。