义庄

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国伦理大辞典》第38页（663字）

北宋范仲淹创立的一种田庄。

王辟之谓：“范文正公，轻财好施，而尤厚于族人。既贵，于姑苏(今江苏苏州市)附郭，买田数千亩，以为义庄，以养族人之贫者。

择其族之长而贤者一人，主其出入。人日食米一升，岁衣缣一匹，婚娶嫁葬皆有赡给，聚族人至千百口。

”(《渑水燕谈》卷四十)《宋文鉴》卷八十又载：“仕而居家候代者，亦与焉。仕而居官者，罢其给。

”可知设置义庄，最初旨在赡养本族之孤寡穷独之人，兼及其候补官员等非贫弱者。皇祐2年(1050)范仲淹自订义庄规矩，其子范纯仁又续立，规定“诸位子弟，得大比试者，每人支钱十贯文。再贡者减半。

”(《范文正公集》)至于嘉定，规定可以克扣诸房月米补助应试子弟。这时已更多地考虑富有者。明清义庄奖励中式，盖范氏义庄之遗风。

清初顾炎武云：“宋文正公苏州义田，至今裔孙犹守其法。范氏无穷人。

”(《日知录》卷六)后世仰慕者多效范氏设义庄。

如南宋汪大猷“好周施，序宗族外族，为兴仁录，率乡人为义庄。蠲二十亩为之倡。”(《宋史》卷四〇〇《汪氏传》)明代吴炯“家世素封，无子，置义田以赡族人。郡中贫士及诸生赴举者，赖其资给。”(《明史》卷二一三《吴炯传》)明崔铣《湛氏小宗义田记》：“小宗之有义田，湛子若水奉其母意为之。湛子出其家余粟，市田若干亩。”婚嫁丧葬皆有资给。“是故尊尊、幼幼，男女有别，人道之元也。”(《图书集成》家范典卷一〇二)义庄虽然在一定程度上资助了贫弱者的生活，但却是宗法制度的产物，主要是为加强宗法统治秩序服务的，是地主阶级土地占有制的一种特殊形式。