《列维－施特劳斯的社会理论》

出处：按学科分类—社会科学总论 中国物资出版社《新编社会学辞典》第135页（586字）

【释文】：

作者是英国威尔士政治学院社会政治哲学教师詹金斯，1979年由伦敦麦克米兰公司出版，共193页。

本书作者在哲学和社会科学的方法论、一般社会观、关于社会中的符号实践和意识形态实践的学说这三个领域探讨了列维－施特劳斯使用概念和范畴的严谨规则。作者认为，列维－施特劳斯关于相互性原则普通存在的论证由于是建立在关于无意识及其活动的假说基础上的，而儿童心理学的材料不能充分证实任何思维都有共同性的原理，因此，不考虑到文化形式的不同，就不能证实存在着不变的相互性原则。作者进一步指出列维－施特劳斯的神学理论也有重大缺陷：列维－施特劳斯认定的神学的类似语言学性质是不可证实的；列维－施特劳斯论证的许多问题与他自己的解释公式自相矛盾；列维－施特劳斯否认“逻辑前”思维活动的存在，而又认为法术和宗教的思想都跟现代科学一样有各自科学的文化基础在逻辑上说不通。作者在结论中指出，列维－施特劳斯的结构主义和一般社会效用观念的特点能够在他批驳“主观主义者”时所作的存在无意的超个人作用这一断言中得到体现。

通过本书对列维－施特劳斯理论观点的分析，作者指出，无论何人，出于何种目的，试图把列维－施特劳斯的思想并入马克思主义理论体系都是不科学的。