老子税收思想

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《税收大辞典》第140页（597字）

老子，相传为春秋末期思想家，道家学派的创始人。

一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏宝之史”，孔子适周时曾问礼于老子。后退隐，着《老子》。一说为老莱子，亦与孔子同时。一说是周太史儋，晚于孔子百余年。

老子税收思想见于《老子》一书。他的思想体系的核心是“无为无不为”。就个人来说是“见素抱朴，少私寡欲”(《第十九章》)。就国家来说是“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”(《第五十七章》)。他所主张的国家是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。

甘其食，类其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。(《第八十章》)因此，反对重敛：“民之饥，以其上之食税之多也，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治。”(《第七十五章》)主张薄敛：“治人事天莫如啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”(《第五十九章》)老子思想在战国时代发展为黄志之学，继而在汉初成为统治阶级的指导思想，提倡“轻徭薄赋”，“与民休息”，“无为而治”，使汉初的社会经济得到很快的恢复与发展，国家财政收入也因而日渐增加。