出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第622页（249字）
北宋唯物主义哲学家张载神鬼观念的思想命题。
他说：“太虚为清，清则无碍，无碍故神。”(《正蒙·太和篇》，《张载集》)“凡气，清则通，昏则壅，清极则神。”(同上)气澄清就能运动变化，无障碍，无所不通，这种清通之极就是“神”。而“万物形色，神之糟粕。”(同上)形形色色的万物，都是“神”即变化的糟粕。就是说，“神”是微妙的，“物”是不微妙的，把事物的本性、变化和事物本身对立起来，把变化神秘化了。
这一命题反映了张载在“神”问题上的唯物主义思想是不彻底的。