革尽人欲，复尽天理

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第641页（318字）

宋代理学家朱熹天理人欲说的一个思想命题。

朱熹主张“天理人欲，不容并立”，因此，人们的修养目标是存天理、灭人欲。他说：“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”(《朱子语类》卷十三)“圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”(《朱子语类》卷十二)“孟子说寡欲，如今且要得寡，渐至于无。”(《朱子语类》卷六十一)就是说，人欲要逐渐地革尽，达到天理流行、毫无人欲的境界。他认为这不难做到：“日日克之，不为以难，则私欲净尽，天理流行，而仁不可胜用矣。”(《论语集注》卷六，《颜渊》)做到心中天理流行，与天理相合，就达到了修养的最高境界，成为圣人。这一命题维护了封建专制统治，是不利于社会进步的。