刑赏有分

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第809页（335字）

韩非关于法治理论的一个命题。

出自《韩非子·制分》：“治国者，其刑赏莫不有分。”这里的“分”，义指区别，区分。韩非认为君主治理国家，不能把刑赏混淆，国家是安定或是混乱，道理就在于是否把区分刑赏作为最迫切的任务。

韩非说：“治国者莫不有法，然而有存有亡；亡者，其制刑赏不分也。”如果掌握刑赏颠倒，那么就可能导致国家的灭亡，所以说：“刑赏有分”是很重要的。本篇还指明了“刑赏有分”可以达到的效果，那就是“民重法而畏禁，愿毋抵罪而不敢胥赏”，即民众都尊重法度而不敢触犯禁令，并且都希望不要犯法被判罪，而且不敢受无功之赏。

韩非指出采取“刑赏有分”的办法，其最终目标是要达到“不待刑赏而民从事”，不用等到刑赏，民众就会为国家出力办事。