申繻

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第6页（396字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

(生卒年不详)，春秋时鲁大夫，早期无神论者。

郑国曾发生“内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死”的事件。六年后(即前679)发生郑大夫傅瑕杀郑君“郑子及其二子”并迎接流亡的郑厉公复位的流血事变。鲁庄公认为郑国“蛇斗”及“内蛇死”是带有神意的“妖祥”，预示郑国发生流血政变。他问大夫申繻：“犹有妖乎?”申繻道：“妖由人兴也。

人无衅焉，妖不自作。人弃常，则妖兴，故有妖。

”(《左传》庄公·十四年)申繻在这里提出了“妖不自作”及“妖由人兴”的见解，认为“妖”不是预告人事的“神”，只不过是人们的虚妄的观念。而这种观念，却是来自人们对于生活中出现的各种灾祸的畏忌心理。

可知，申繻认为郑国的事变与蛇斗无关，不是由妖祥引起的。申繻在思想中虽然没有完全排除“妖”的观念，但他已经认识到“妖”并不是决定人事的主宰。其中含有无神论的倾向。