范蠡

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第18页（599字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

字少伯。

春秋末年越国大夫，先秦南方兵学的代表人物之一。楚国宛(今河南南阳)人。

与文种同为越国大夫，辅佐越王勾践在夫椒惨败后以屈求伸，振兴越国。建议勾践表面卑事吴王夫差，暗中积蓄力量，结好齐、晋、楚国。

终于趁吴王北上争霸之机，先袭击吴都姑苏(今江苏苏州)，次败吴军于笠泽(今江苏苏州南)，成就灭吴之功。功成后不自居，隐退入齐经商，号称“陶朱公”。

他善于根据形势做出决策，易弱为强，待机而动；用兵则乘虚蹈隙，出奇制胜，在后世很有影响。在他论述政治、军事问题的言论中，包含有深刻的思想内蕴和无神论的观点。

首先，在运用传统的“天道”概念时，剔除它内涵的宗教神学意义，根据经验赋予它以新意。他说：“天道皇皇，日月以为常，明者以为法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳。日困而还，月盈而匡。

”(《国语·越语下》)并将自然界这种变化的法则称之为“天地之常”、“天地之恒制”(同上)。其次，对“天道”及神意主宰人事的观点持否定态度，反对借助卜筮及占星术一类迷信活动来决定人事活动，他说：“上帝不考，时反其守。”(同上)主张在人事活动中“因阴阳之恒，顺天地之常”，即按着客观的条件行事，并做到“人因天”、“天因人”相互结合，以求推进事物的前进与发展。范蠡的无神论思想为后代无神论者所继承和发展。《汉书·艺文志》着录有《范蠡兵法》2篇，已佚。