司马相如

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第45页（477字）

【生卒】：前179—前117

【介绍】：

西汉辞赋家。

字长卿。初名犬子，慕蔺相如之为人，改名相如。蜀郡成都(今属四川)人。

少时好读书，学击剑。

汉景帝时为武骑常侍，非其所好。会梁孝王来朝，遂辞官，客游梁，与枚乘、严忌等文士为友。武帝时任为郎，两次奉命出使巴蜀，晚年为孝文园令。思想上有崇尚仙道倾向，幻想超脱人世进入仙境，“悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。”(《大人赋》)追求长生不死，“必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”(同上)其中列举的长生方术有食元气、茹芝草，不食五谷。他理想中的仙国和道境非常相似，“下峥嵘而无地兮，上廖廓而无天。视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。乘虚无而上遐兮，超无友而独存。

”(同上)神仙境界是冲虚的，超感性的，所谓的仙人，实际就是道家的神人、真人，体现出神仙家与道家思想的合流。其渊源可追溯到《楚辞·远游》，它后来成为道教思想的组成部分。

《史记》卷一百十七、《汉书》卷五十七有传。《汉书·艺文志》着录《司马相如赋》25篇，已佚。

后人辑有《司马文园集》。