班固
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第59页（793字）
【生卒】：32—92
【介绍】：
字孟坚。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班彪之子。自幼勤学苦读，9岁即能属文、诵诗赋。及长，博通载籍，九流百家之言无不穷究。其父撰《史记后传》未竟其业而亡，班固承父志而续之。后被人告发私改国史，下狱。其弟班超上书力辩，明帝乃召固官兰台令史，转迁为郎，典校秘书。
自永平中奉诏修史，历时20余年写成《汉书》。章帝时，任玄武司马。帝会天下名儒议五经同异，令固撰成《白虎通义》。和帝永元初(89)，随大将军窦宪征匈奴，为中护军。
后窦宪因擅权被杀，固受牵连入狱，死于洛阳狱中。其所着《汉书》包举一代，为我国第一部断代史。
《汉书·艺文志》于学术史、文化史上尤有重要贡献。但《汉书》系受诏而作的官修史书，史实记述，人物臧否，多以儒家是非为是非，成就远逊于《史记》。
班固运用阴阳五行的理论，把自然界与人类社会联系起来，构画了一个固定图式。他认为五行中包含着二阳三阴，火木为阳，金水土为阴，“五行所以二阳三阴何?尊者配天”。(《白虎通·五行》)五行配以五个方位，金位在西，木位在东，水位在北，火位在南，土位在中。金木水火又与春夏秋冬四季相配，构成了阴阳五行的基本图式。这个图式与人类社会又是相一致的，自然界五行中有阳尊阴卑，人类社会中君臣、父子、夫妇也有阳尊阴卑；君、父、夫处在阳尊的地位；臣、子、妇处在阴卑的地位，这是永远不会改变的。同时，班固又强调两者之间需要相亲互助，相互配合，建立比较和谐的关系，“阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配”。(同上)只有这样，才能建立比较稳固的封建秩序。可见，班固的阴阳五行理论，完全是为他的政治思想服务的。
另有《两都赋》，虽为汉家歌功颂德，却开以赋反映京都生活之先河。其《咏史诗》为早期文人五言诗之一。
原有集17卷，已佚，今存明人所辑《班兰台集》。《后汉书》卷40有传。