阮瑀

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第69页（497字）

【生卒】：约165—212

【介绍】：

东汉末文学家，“建安七子”之一。

字元瑜。陈留尉氏(今属河南)人。

早年师事蔡邕，建安中为曹操司空军谋祭酒，管记室，后为仓曹掾属。善作书檄。

在哲学上，提出重质轻文的主张，亦即重视质朴而反对华美。他写道：“日月丽天，可瞻而难附；群物着地，可见而易制。夫远不可识，文之观也；近而易察，质之用也。文虚质实，远疏近密。

”(《文质论》)认为文远而不可识，不切实际；质则近而易察，便于实用。又进一步将重文的通士和返朴的质士加以对比，指出通士多方、多术、意博、性明，但却是难处、难求、难足、难事，“通士以四奇高人，必有四难之忌。”(同上)质士少言辞、寡知见、专一于道、混沌不明，但有四安之报，政不烦、物不扰、思不散、民不备。他对西汉初期坚持清静无为的黄老之术予以肯定，赞赏文帝时期君臣“意存敦朴”的风气。

和他同时代的应玚亦着《文质论》，然抑质扬文，持论相反。阮瑀之论开魏晋玄学崇尚自然风气的先河，其子阮籍深受其影响。其事迹见于《三国志·王粲传》。原有集，已散佚，明人辑有《阮元瑜集》。

《全后汉文》卷93辑其部分着作。(李炳海)