卢藏用

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第115页（583字）

【生卒】：656—713

【介绍】：

字子潜，幽州范阳(今河北涿县)人。

唐代学者、无神论者。少以文辞着称，工篆隶，善琴棋，思虑精远，人称多能之士。初举进士，未授官，隐居终南山。武后长安中，召授左拾遗。

中宗时，任中书舍人，后历任吏部侍郎、黄门侍郎、修文馆学士及尚书右丞等职。后因依附太平公主，被流放岭南。

鉴于世俗多有迷信拘忌，乃撰《析滞论》，驳斥阴阳迷信之说，此文便成为研究其无神论思想的重要着作。他认为天下治乱强弱，人间吉凶祸福均与神灵无关，驳斥“黄公裁变，玄女启谟，八门御时，六神直事。从之者则兵强国富，违之者则将弱朝危，有同影响，若合符契”等妄说，断言这是“偏方之诡说”，肯定“得丧兴亡，并关人事；吉凶悔吝，无涉天时”的见解。(《析滞论》)他更否定天命神灵，而重视人事的努力和修明政治的作用。他说：“人事苟修，何往不济?”“任贤使能，则不时日而事利；明法审令，则不卜筮而事吉；养劳赏工，则不祷祠而得福。此所谓天时不如地利，地利不如人和。

”(同上)相反，如果醉心迷信，则不能达到兵强国富之目的：“苟违此途，虽卜时行刑，择日出令，必无成功矣?”“拘而多忌，终丧大功”(同上)。在军事斗争中，他也坚持反对以迷信思想来指挥用兵。

卢藏用在思想上不彻底的方面，表现为肯定“天”的赏善罚恶作用，断言“为不善者，天降之殃”(同上)。