常衮

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第119页（532字）

【生卒】：729—783

【介绍】：

唐学者。

京兆(今陕西西安)人。天宝末年进士，历任翰林学士、考功员外郎中、中书舍人，官至同平章事，兼弘文馆大学士。常衮“性清直孤洁，不妄交游”，执法刚正，人皆畏之。推崇儒学，认为儒学经典是治国安邦之本。

当时军士、官吏侵占毁坏寺观较多，他发布命令，要求军士与当地官吏商议，移别处安置。对于尊像有损坏的，一律修复，认为“王者以清净统法，圣人以神道设教，精意所在，感而遂通。”(《禁天下寺观停客制》)又发布命令，禁止僧道卜筮，认为“左道疑众，王制无舍，妖言蠹时，国朝尤禁。”(《禁僧道卜筮制》)他认为，佛道以少思寡欲为宗旨，而僧尼、道人假托卜筮来“窥天道之远，妄验国家之事”，(同上)假说灾祥，“以生祸乱之萌”，危害了国家利益，为国安宁，必须严厉禁止。他认为当时盛行图谶符命的迷信活动是“假造符命，私习星历，共肆穷乡之辩，相传委巷之谈，饰诈多端”(《禁藏天文图谶制》)，他发布命令，禁止私家收藏谶讳之书。

命令百姓互相监督，将私藏的谶讳之书上交州府，当众焚烧。他采取的这些措施，对防止祸乱，国家稳定起了积极作用。常衮言行见于《新唐书》卷150，《旧唐书》卷119本传，《全唐文》辑有其着作。