郑俞

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第122页（404字）

【生卒】：生卒不详

【介绍】：

唐学者。

贞元十六年(800)登进士第，为长水县令。他坚持“性相近而习相远”的观点，认为“性相近”是指通过修习，获得天理，接近正性。

“习相远”是指追逐人欲而丧失天理。他认为，“性”具有先天的善质，而“习”则是祸害的根源。他把“性”与“习”的区别看作是“定心”与“逐境”的区别。“运情有同于熔铸，通志亦比夫耕耘，或定心以纯一，或逐境以纠纷。故定心者，若疏源而自得。逐境者，犹理丝而又棼。

”(《性相近习相远赋》)即定心能够品德纯正，逐境则如同理丝，越理越乱。他认为，欲望给人以无穷的诱惑，使人们为追求它而灭于天理。人应当与“定心”接近，去掉欲望，则会“归于正性”，反之，追求人欲，则就会“灭于天理”。他主张人们保持或恢复正性，“人定其情，物安其所”。

他的着作有《性相近习相远赋》。辑于《全唐文》卷594，另有诗一首，载于《全唐诗》卷7。