胡瑗

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第134页（716字）

【生卒】：993—1059

【介绍】：

字翼之，世称安定先生。

泰州海陵(今江苏泰县)人。北宋时期着名的学者、教育家。他少时家境清贫，刻苦好学，13岁读完儒家主要经典。青年时代曾远游泰山读书，十年不归，潜心学问。

学成归来，在家乡设坊授经，远近驰名。43岁调任苏州郡学教授，50岁任湖州州学教授，60岁任国子监直讲，并主持太学。

因其教学有方，各地青年纷纷慕名而至，一时学舍不能客，旁听而充之。67岁因病辞职，南返杭州休养。

他一生从教30余年，培养学生1700余人，并创立“苏湖教法”，在中国教育史上很有影响。

首先，他极重视学校教育，认为学校乃造就人才之本。

他指出：“致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，教化之所本在学校。”其次，他针对当时教育的弊端，如埋头名物训诂、崇尚俘华文辞、追求利禄仕宦等不良的学风和士风，提出了“明体达用”的教育目的。他进而要求士子走出书斋，增广见闻，“学以致用”。再次，他勇于改革，不断探新，创立了“分斋教学”和主副科的制度。在湖州州学任教时，曾立“经义”与“治事”两斋。

经义斋主要是培养从事政、法、刑、教等方面的文职官吏。治事斋又分治民、讲武、堰水、历算诸科，要求每生选学一主科，同时兼选一个或几个副科，以培养具有专业技术的管理人才。另外，在教学原则和方法上使因材施教的思想得到了进一步发展，同时还创立了自学辅导、直观教学、游戏教学、考察游历等许多别开生面的方法。

最后，在为师之道方面他提出的基本主张是：教师视诸生为子弟，以身先之，从严率众，至诚感人。总之，胡瑗创立的“苏湖教法”在当时的历史条件下具有重要革新意义，是我国古代教育史上不可多得的一份珍贵遗产。