王恕

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第186页（584字）

【生卒】：1416—1508

【介绍】：

明学者。

字宗贯，号介庵，晚号石渠。陕西三原人。正统十三年(1448)进士，选为翰林院庶吉士。

历任大理左评事、扬州知府、江西右布政使、南京刑部右侍郎、南京户部左侍郎、右都御史、南京兵部尚书。

官至吏部尚书，加太子太保。所至皆有直声，遇朝事以敢谏着称。

时有民谣：“两京十二部，独有一王恕”。晚年居家读书，自称“垂老方理会学问”，编《历代名臣谏议录》。死后赠特进左柱国太师，谥端毅。其学重在自得，不尚空谈。取儒家经书传注，多用心学观点阐发，取名《石渠意见》，每有新解。其学术思想大多在注解经书中体现。

坚持万事理于心的哲学思想，“心者，神明之舍，虚灵不昧，所以具众理而应万事。”(《石渠意见》)而只有求之于心才能知理，获得对事物的认识。“人能竭尽其心思而穷究之，则能知其性之理。盖性乃天之所命，人之所受，其理甚微，非尽心而穷究之，岂易知哉!”(同上)还强调天理与人欲的对立，认为“天理人欲相为消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理”。

(同上)主张“中和”，将“中”、“和”作为处事行事的关键，“天下之事，处之得中则成，不得中则不成，故中为天下处事之大本。天下之事，行之以和则行，大和则不行，故和为天下行事之达道。

”(同上)其学受其数十年官宦生涯影响，有讲求经世致用的倾向。着作有《王端毅文集》