陈嘉谟

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第210页（495字）

【生卒】：1521—1603

【介绍】：

明学者。

字世显，号蒙山，江西吉安人。嘉靖二十六年(1547)，与理学家王时槐同时中进士。授庐州推官，召为户科给事中。因不附权相严嵩，出为四川副使，颇有政绩，历湖广参政，告老还乡，专事向学。

不授徒，凡及其门者，则告之说：“有塘南(即王时槐)在，可往师之。”(《明史·陈嘉谟传》)早年师事刘文敏，得传守仁心学。

认为性命是世界的本原，与天地万物是为一体。人来到这个世界上，不曾带性命来，死时也没有将性命带走，因为性命是永恒不变的，它通天地万物为一贯，不以人的存在为转移。

所以，从事悟性修命之学，就能恢复其性命之本然，就能致良知，明道理。道理存在人的心中，人活着就不能有一刻分离。世人之不识，就好比“鱼不能离水而未尝知水，人不能须臾离道而未尝知道，故曰‘百姓日用不知’。”(《蒙山论学书》)主张人应该不断加深修养，以彻悟性命之道。

即“苦修后悟，方是真悟，了悟后修，方是真修。”(同上)至于怎样修养，则指出应“悟修并举，譬则学与思，缺一不可。”(同上)《明史》卷283有传。着作有《念初堂稿》四卷、《续集》2卷。