方学渐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第212页（515字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

明理学家。

字达卿，号本庵，安徽桐城人。少而好学，老而不懈。曾任诸生祭酒二十余年，后弃去专事讲学。早年就学于耿定理、张绪，属泰州学派，然在泰州学派中另辟蹊径。

其学以无善无恶为宗，以心为世界万物的本体。认为“心者，人之神，居中应外，至虚至实者也。”(《桐川语录》)仁义礼智皆根于心，性和天也只存在于心中，“心外无性，心外无天，一时尽心，则一时见性天；一事尽心，则一事见性天；无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣。

天寿修身，纯于尽心而已矣。

”(《心学宗》)因此学者只要向内心探索知识，而不必求助于外物，“善学者求道于心，不求道于事物。善事心者，日用事物皆心也。”(同上)至于怎样尽心，则首先要慎独。

他说：“慎独者，圣学之要，当其燕居独处之时，内观本体湛然惺然，此天理也，存理而欲自退，是第一着工夫。”(同上)有了这第一着工夫，还不能算作已完成了修养，还必须时时提防物欲的侵扰，即还需做第二着工夫。在慎独反省之中，要不断地检查欲念，查出根由后扫而去之，使之复见本体。只有这样，才能尽慎独之全功。

着作有《心学宗》、《桐川语录》。(刘勇定)