周树槐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第258页（532字）

【生卒】：1786—1849

【介绍】：

字星叔，号壮学子，湖南长沙(今湖南长沙市)人，清代无神论者。

嘉庆十四年(1809)进士，曾任江西吉水知县。道光十二年(1832)辞官归里，着书立说。

他于《壮学斋记》中自称“博览前代纪载，治乱之理，因革损益之方，又旁涉诸子百家言”，着成《壮学斋文集》一书，其中对封建神学及迷信的批判，成为书中的重要内容。他坚持自然的生死观，他说：“生之必有死也，是物理之自然也”(《壮学斋文集·与人论神仙书》，以下只注篇名)。由此出发，他指出道教鼓吹“慕神仙之不死，以谓天下乐”，纯系“贪且痴”的幻想。他对佛教宣扬的轻生思想，也有所批判，他说：“吾又怪浮屠氏之闵乎不死”的思想，而这思想，不过是“徒乱人意，是亦不免自入于痴”(同上)的妄说。

此外，他对世俗流传的各种神道与迷信，诸如拜送河神、卜日占时、避凶就吉、风水择地以及禄命与福祸之说，也都专有批驳。他曾提出过“鬼不能荫，吉凶由人”(《再答人论堪舆书》)的无神论命题。但他从儒学立场出发，却不否定“儒者之言祸福”(《书昌黎与孟尚书书后》)，表现出在鬼神问题及祸福问题上认识的两重性，这也是他无神论思想局限之所在。他所着《壮学斋文集》共13卷。